Τετάρτη, 4 Απριλίου 2012

Η Αγία Κασσιανή ή υμνογράφος


Η Αγία Κασσιανή γεννήθηκε γύρο στα 805 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη από ευγενείς γονείς. Είναι πολύ πιθανό η οικογένειά της να προερχόταν από το μικρό νησί της Κάσου, εξ ου και το όνομά της. Ήταν μοναχοκόρη και ξεχώριζε για την σπάνια ευφυΐα της αλλά και για την εξαιρετική ομορφιά της.
Όταν ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος ήθελε να νυμφευθεί, οργάνωσε δεξίωση στη μεγαλοπρεπή αίθουσα των ανακτόρων, που λεγόταν «τρίκλινο του μαργαρίτου». Στη δεξίωση προσκλήθηκαν οι δώδεκα ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αριστοκρατίας της Πόλης. Ο αυτοκράτωρ έπρεπε να διαλέξει τη μέλλουσα βασίλισσα προσφέροντάς της ένα χρυσό μήλο. Ο Θεόφιλος εντυπωσιάθηκε αμέσως από την ομορφιά της Κασσιανής και την πλησίασε. Ήθελε να δοκιμάσει όμως και το πνεύμα της, γι’ αυτό πριν της δώσει το μήλο αστειευόμενος της είπε: «Από τη γυναίκα βάβαια πηγάζουν όλα τα κακά», εννοώντας το παράπτωμα της Εύας. Η Κασσιανή του απάντησε «αλλά κι’ από τη γυναίκα πηγάζουν όλα τα καλά» εννοώντας την Παναγία. Ο Θεόφιλος δυσαρεστήθηκε από την αναπάντεχη και εύστοχη απάντηση, φοβήθηκε μάλιστα μήπως είναι ανώτερή του στην ευφυΐα, πράγμα που δεν ήθελε και την προσπέρασε δίνονας το χρυσό μήλο στη σεμνή Θεοδώρα.
Μετά από αυτό, η Κασσιανή θέλησε ν΄αποσυρθεί από την κοσμική ζωή και να αφιερώσει τη ζωή της στο Νυμφίο Χριστό. Δύο φορές συνελήφθηκε και μαστιγώθηκε, γιατί τιμούσε και προσκυνούσε τις εικόνες. Μετά δεκατρία χρόνια ο εικονομάχος Θεόφιλος πέθανε κι η αυτοκράτειρα Θεοδώρα αποκατέστησε την Ορθοδοξία. Τότε κι η Κασσιανή ίδρυσε δικό της μοναστήρι στο Ξερόλοφο, στο λόφο του Εβδόμου της πρωτεύουσας, που ονομάστηκε «τα Κασσίας». Εκεί ανέλαβε την ηγουμενία με τις προτροπές και την πνευματική καθοδήγηση του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου. Αλληλογραφούσαν και αλληλοβοηθούνταν κατά τα χρόνια της εικονομαχίας αλλά και στη συνέχεια. Από τη σχέση τους αυτή σώζονται τρεις επιστολές του Αγίου Θεοδώρου προς Κασσίαν κανδιδάτισσαν.
Η Κασσιανή έγινε γνωστή κι σεβαστή από τις αγαθοεργίες και τις ελεημοσύνες της, αλλά κυρίως για το ποιητικό της έργο. Στη μονή της περιέθαλπε φτωχές γυναίκες, μα συνάμα αποσυρόταν μελετώντας και γράφοντας. Κατέλιπε στην Εκκλησία μας πλήθος ύμνων, θησαυρούς θεολογίας και λογοτεχνίας, που μέχρι σήμερα ψάλλονται στις ακολουθίες της Εκκλησίας. Ο πιο γνωστός της ύμνος είναι ο επώνυμος Ύμνος της Κασσιανής , ο οποίος ψάλλεται κατά την εσπέρα της Μεγάλης Τρίτης. Έγραψε επίσης γνωμικά περί φιλίας και άλλα, που χαρακτηρίζονται από τη σοφία του βίου και τη χάρη του λόγου της. Το ποιητικό της έργο την κατατάσσει μεταξύ των κορυφαίων υμνογράφων της Εκκλησίας. Κοιμήθηκε ειρηνικά στη μονή της.
  
   ΠΗΓΗ . http://noctoc-noctoc.blogspot.com
  
   Tό τροπάριο τής Κασσιανής


Κυριακή, 4 Μαρτίου 2012

O Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Αγογραφία σε ξύλο, Αυγοτέμπερα

Ιερά Μονή Βατοπεδίου


Ιερά Μονή Βατοπεδίου

Τρεις, περίπου ώρες από τις Καρυές, απέχει η μεγίστη, όπως ονομάζεται, Μονή του Βατοπεδίου, κτισμένη σ΄ ένα ορμίσκο της βορειοανατολικής πλευράς της χερσονήσου, πάνω σε μια κατάφυτη πλαγιά και μεταξύ των Μονών Εσφιγμένου και Παντοκράτορος. Η Μονή είναι αφιερωμένη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (25 Μαρτίου).
Οι παραδόσεις και οι θρύλοι διηγούνται πως η Μονή κτίστηκε από τον Μέγα Κωνσταντίνο, αλλά καταστράφηκε. Στο τέλος του 4ου αιώνα, ξανακτίστηκε από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α΄, από ευγνωμοσύνη προς την Θεοτόκο που έσωσε το γυιό του, ο οποίος, ταξιδεύοντας στο πέλαγος παιδί ακόμη, ναυάγησε κοντα στις ακτές του Όρους και μεταφέρθηκε θαυματουργηκά στη στεριά κοντά σε μια βάτο, έτσι ονομάστηκε και το Μοναστήρι Βατοπαίδιον. Η ονομασία Βατοπέδιον, είναι προτιμότερη και εξηγείται από τις πολλές βάτους που υπάρχουν στο πεδινό μέρος, που απλώνεται μπροστά από αυτό.
Ιστορικά η ίδρυση του Μοναστηριού τοποθετείται στο β΄ μισό του 10ου αιώνα από τρεις μοναχούς, από την Ανδριανούπολη, τους Αθανάσιο, Νικόλαο και Αντώνιο. Τον 12ο αιώνα ο βασιλιάς της Σερβίας Συμεών και ο γιος του Σάββας μονάζουν σ΄ αυτή και προσθέτουν οικοδομές.
Ο κεντρικός ναός του μοναστηριού κτίστηκε τον 11ο αιώνα. Οι τοιχογραφίες του έγιναν τον 14ο αιώνα, αλλά ανακαινίστηκαν το 18ο αιώνα. Είναι ο μοναδικός ναός στο Άγιον Όρος, στον οποίο έχει διασωθεί επιτοίχιος ψηφιδωτός διάκοσμος με παραστάσεις του 11ου αιώνα, στα μέσα του 12ου και τέλη του 13ου, που απεικονίζουν τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, την Δέηση και τον Άγιο Νικόλαο. Στο ιερό Βήμα του ναού φυλάγονται τεμάχια από Τίμιο Ξύλο, λείψανα διαφόρων Αγίων, μέρος από το καλάμι με το οποίο πρόσφεραν στον Ιησού Χριστό το βουτηγμένο σε ξύδι σφουγγάρι, ένα από τα τρία τεμάχια της ζώνης της Θεοτόκου.
Μέσα και έξω από τη Μονή υπάρχουν άλλοι 28 ναοί. Στο καθολικό είναι ενσωματωμένα 5 παρεκκλήσια του Αγίου Δημητρίου, του Αγίου Νικολάου, της Παναγίας της Παραμυθίας, των Αρχαγγέλων και της Αγίας Τριάδας. Στην αυλή υπάρχουν 2 παρεκκλήσια της Αγίας Ζώνης, που φυλάσσονται τα υπόλοιπα 2 τεμάχια της τίμιας Ζώνης της Θεοτόκου για την οποία εκ παραδόσεως γνωρίζουμε ότι η Θεοτόκος ανερχόμενη στον ουρανό παρέδωσε στον Απόστολο Θωμά, και των Αγίων Αναργύρων.
Η τράπεζα της Μονής κτίστηκε τον 12ο αιώνα και ανακαινίστηκε τον 18ο οπότε και αγιογραφήθηκε, η εικονογράφηση όμως παρουσιάζεται ελλιπής. Μέσα στο κτίριο υπάρχουν βοηθητικοί χώροι και η κατοικία του τραπεζάρη.
Στη βιβλιοθήκη της Μονής υπάρχουν πολύτιμα χρυσόβουλα, κηρόβουλα και άλλα έγγραφα, που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα, 1536 χειρόγραφα βιβλία, 10.000 έντυπα βιβλία και πολλά έργα τέχνης.
Η φιάλη, το κωδωνοστάσιο, το εργαστήριο αναπαλαιώσεως φορητών εικόνων, οι σκήτες και τα κελιά των μοναχών «στολίζουν» την υπόλοιπη Μονή, την οποία περικλείουν ολοπράσινες κοιλάδες, δάση από καστανιές ανακατεμένες με θάμνους και αγριολούλουδα. Η θέα από την Μονή, γεννά μέσα σου κάτι το άγνωστο, μια μελαγχολία που η φύση της είναι δύσκολο να καθοριστεί.
(Βιβλιογραφία: Άγιο Όρος, το Άγιον Όρος).

Πέμπτη, 17 Νοεμβρίου 2011

´Ο ´Αγιος Διονύσιος ό Αρεοπαγίτης

Αγιογραφία σε ξύλο, Αυγοτέμπερα

Ο Άγιος Διονύσιος Επίσκοπος Αθηνών (1ος αί.)

    Αθηναίος στήν καταγωγή, διέπρεπε μέ τίς γνώσεις καί τό ήθος του σάν δικαστής τού Αρείου Πάγου. Εκεί, τό έτος 52 μ.χ. άκουσε τήν διδασκαλία τού Αποστόλου Παύλου καί πρώτος πίστεψε σ" αυτήν. Στόν Ιερό Διονύσιο αποδίδονται σημαντικά έργα τής πρωτοχριστιανικής Γραμματείας. Ο θάνατος του υπήρξε μαρτυρικός.
      

Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011

Μονή Αγίου Νικολάου Γαλατάκη

     Η μονή Γαλατάκη είναι αφιερωμένη στο Αγιο Νικόλαο,ο οποίος είναι προστάτης των θαλασσινών. Η μονή βρίσκεται σε μία πραγματικά μαγευτική τοποθεσία,έχοντας εξαίσια θέα προς τον Ευβοικό αλλά και τις ακτές της Φθιώτιδας απέναντι.
                     ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ
       Τα σχετικά με την ίδρυση της μονής γεγονότα, καλύπτονται με μια αχλύ μυστηρίου και χάνονται στα βάθη των αιώνων, Σε πατριαρχικά σιγίλια η μονή αναφέρεται ως (βασιλική από αιώνων),ενώ σε οθωμανικά έγγραφα η ίδρυσή της ανάγεται στην εποχή των (απίστων), όπως αποκαλούσαν τους Βυζαντινούς. Με βάση αυτές τις μαρτυρίες, η ίδρυση τοποθετήθηκε μεταξύ 7ου 8ου αιώνα, χωρίς να υπάρχει όμως κάποια θετική πληροφορία που να επαληθεύει κάτι τέτοιο. Αντιθέτως είναι γνωστή η παλαιότερη τάση των μοναχών να ανάγουν την ίδρυση της μονής τους στην περίοδο των Βυζαντινών βασιλέων, προσδίδοντάς της έτσι κύρος αλλά και δυνατότητα προνομιακής οικονομικής μεταχείρισης... Ο θεολόγος Βασίλης Δούκουρης, ο οποίος έχει ασχοληθεί συστηματικά μέ τη μονή Γαλατάκη κι έχει εκδώσει αρκετές σχετικές μελέτες, ανάγει την ίδρυσή της στην υστεροβυζαντινή περίοδο, μεταξύ 1268-1280. Ηταν, λέει η παράδοση, ένας έμπορος που το καράβι με το οποίο ταξίδευε κινδύνεψε από τη θαλασσοταραχή, έταξε στον Αι Νικόλα και γλίτωσε, Οταν βγήκε στην ακτή βρήκε ένα εγκαταλελειμμένο μοναστήρι, το ανακαίνισε με δικά του έξοδα και μόνασε εκεί. Επειδή ο έμπορος ήταν από τον Γαλατά της Κωνσταντινούπολης,η μονή απόκτησε από τότε την επωνυμία ( Γαλατάκη)...............από την εκδοση, Μοναστήρια και Προσκυνήματα της Ελλάδας...

Πέμπτη, 20 Οκτωβρίου 2011

Ο "Αγιος Νικόλαος 'Αρχιεπίσκοπος Μύρων

Αγιογραφία σε ξύλο, Αυγοτέμπερα

Ο "Αγιος Νικόλαος 'Αρχιεπίσκοπος Μύρων

  Γεννήθηκε στά Πάταρα τής Λυκίας καί γιά τήν αρετή του ονομάσθηκε προσωποποίηση τής Χριστιανικής ευσπλαχνίας. Σάν κληρικός αναλώθηκε στήν ανακούφιση τών πασχόντων, μέ έργα ευποιίας καί αγάπης. Στόν βίο του καταγράφονται εξαίσια θαύματα. Συμμετείχε στήν Αγία 'Α Οικουμενική Σύνοδο καί κινούμενος από ένθεο ζήλο ράπισε τόν 'Αρειο
   

Κυριακή, 2 Οκτωβρίου 2011

Ο ¨Αγιος Νεκτάριος

Αγιογραφία σε ξύλο, Αυγοτέμπερα

Ο ¨Αγιος Νεκτάριος Μητροπολίτης Πενταπόλεως

Γεννήθηκε στήν Σηλυβρίας τής Θράκης, μόνασε στήν Μονή τών Αγίων Πατέρων Χίου καί υπηρέτησε στό Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, όπου αναδείχθηκε Μητροπ. Πενταπόλεως. Τό 1889 αυτοεξορίσθηκε στήν Ελλάδα γιά νά αποφύγει τήν κακότητα τής Πατριαρχικής Αυλής. Υπηρέτησε σάν Διευθυντής τής Ριζαρείου Σχολής. Τό 1904 ίδρυσε στή Αίγινα τήν Μονή τής Αγίας Τριάδος..........H ηθική χωρίς θρησκεία δέν μπορεί νά φέρει καρπούς.....από τό βιβλίο  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ..τού  Αγίου Νεκταρίου

Σάββατο, 27 Αυγούστου 2011

Ο Μεγαλομάρτυς Παντελεήμων

'Ο κατά κόσμον Παντελέων γεννήθηκε στήν Νικομήδεια καί σπούδασε τήν ιατρική τέχνη. 'Οδηγήθηκε στήν θεογνωσία από τόν άγιο 'Ερμόλαο, 'Εκτοτε ο 'Αγιος θεράπευε μόνο με τήν προσευχή του, Στά θαύματά του ανήκει η φωτοδοσία τυφλού καί η ανάστασις παραλυτικού. Καταγγέλθηκε στόν Αυτοκράτορα από ειδωλολάτρες γιατρούς, υποβλήθηκε, πρίν αποκεφαλιστεί, σέ φοβερά μαρτύρια.

Παρασκευή, 15 Ιουλίου 2011

H Ιστορία τής ίδρυσης τής Μονής Πεντέλης

Τό μοναστήρι είναι χτισμένο σε μια κατάφυτη πλαγιά του Πεντελικού όρους σε υψόμετρο 430 μέτρων καί είναι αφιερωμένο στήν Κοίμηση τής Θεοτόκου. Ο Αγιος Τιμόθεος ήταν αρχιεπίσκοπος Ευρίπου όταν διώχτηκε από τόν Σουλτάνο Σελίμ Β" από τήν Χαλκίδα. Ερχόμενος στό βουνό των Αμώμων ο Αγιος Τιμόθεος πρωτόφτασε στο ασκηταριό της Αγίας Τριάδας με την πηγή ,εκεί όπου βρίσκεται σήμερα το ομώνυμο παρεκκλήσι στήν πλατεία της Πεντέλης. Είχε βρεί επίσης κάποιους ερημίτες στον Αγιο Ιωάννη ( Βαθή Ρέμα ), στους Ταξιάρχες, στο Βαγιάτι και στα Καλλίσια. Λίγο πιο κάτω από την Αγία Τριάδα, στή θέση που βρίσκεται σήμερα το μοναστήρι, ο άγιος ανακάλυψε ένα άλλο ξυλόχτιστο ασκηταριό και μια εικόνα της Παναγίας κάτω από μια ελιά. Η παράδοση θέλει τήν ίδια τήν Παναγία να έχει οδηγήσει στο ξύλινο ασκηταριό τον Τιμόθεο.Μάλλον ο ακητής που ζούσε εκεί είχε πεθάνει πρόσφατα, γιατί ο Τιμόθεος βρήκε φωτιά να καίει. Οσο για την εικόνα στη ρίζα της ελιάς, και αυτή αποδίδεται σε θαύμα της Παναγίας, ο ασκητής που είχε πεθάνει εμφανίστηκε στόν ύπνο του Τιμόθεου λέγοντάς του πως βρήκε την εικόνα με τρόπο θαυμαστό. Μετά τα παραπάνω ο Τιμόθεος κατάλαβε ότι υπήρχε θεία βούληση να χτίσει ακριβώς σε αυτήν τη θέση ησυχαστήριο για να συγκεντρώσει όλους τους αναχωρητές και ασκητές της Πεντέλης...Από τήν έκδοση Μοναστήρια και προσκυνήματα της Ελλάδας

Παρασκευή, 17 Ιουνίου 2011

Η Ιστορία τής μονής Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Χίου

Η Μονή είναι γνωστή καί ως μονή Μερσινιδίου .Η τοποθεσία πού είναι κτισμένη λεγόταν Παλαιόπυργος. Εκεί είχε πάει γιά ψάρεμα ό ιερομόναχος Χριστόφορος Σερέμελης, ιερέας τότε στό ναό τής Παναγίας Ερειθιανής στό Βροντάδο, καί βρήκε νά επιπλέουν στή θάλασσα δύο κομάτια ξύλο. Τά πήρε γιά νά τά κάψει στή φωτιά αλλά αυτά δέν καίγονταν. Τά καθάρισε καί διαπίστοσε μέ δέος ότι ήταν εικόνα τής Παναγίας Βρεφοκρατούσας κομμένη στά δύο. Ο ιερομόναχος θεώρησε ότι αυτό πού συνέβη ήταν θεία βούληση καί συμάδι από τήν Παναγία καί αποφάσισε νά κτίσει στήν ακτή εκεί όπου βρέθηκε η εικόνα, μοναστήρι προς τιμή της. Τοποθέτησε τήν εικόνα σέ προσκυνητάρι, αλλά εκείνη μεταφερόταν,ως εκ θαύματος στή θέση πού είναι το ιερό βήμα σήμερα.Εκεί βρισκόταν μια μυρτιά και έτσι ο μοναχός κατάλαβε ότι ο ναός που θά κτίσει θα αφιερωθεί στην Παναγία τη Μυρτιδιώτισσα............Από ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Παρασκευή, 10 Ιουνίου 2011

Ψηφιδωτό ,Υλικό & Τεχνική

Τό υλικό πού χρησιμοποιήσα γιά τήν κατασκευή τού ψηφιδωτού τού Προφήτη Ηλία είναι μάρμαρο,τά χρώματα είναι φυσικά,τίς ψηφίδες τίς έφτιαξα μόνη μου, εκεί οφείλετε τό ανάγλυφο τής εικόνας, ή τεχνική άμεση.